Hola hermanos,
Se acerca el invierno y empezamos a necesitar mantas para repartir. Necesitamos, sobre todo, de matrimonio. Si tienes mantas que te sobren, puedes traerlas cualquier día de la semana, mañana o tarde, y entregárselas a la persona que esté a la entrada de la nave, en el puesto de venta de velas.
Muchas gracias.
Si un niño vive criticando; aprende a condenar.
Si un niño vive con hostilidad; aprende a pelear.
Si un niño vive avergonzado; aprende a sentirse culpable.
Si un niño vive con tolerancia; aprende a ser tolerante.
Si un niño vive con estímulo; aprende a confiar.
Si un niño vive apreciado; aprende a apreciar.
Si un niño vive con equidad; aprende a ser justo.
Si un niño vive con seguridad; aprende a tener fe.
Si un niño vive con aprobación; aprende a quererse.
Si un niño vive con aceptación y amistad; aprende a hallar amor en el mundo.
Respecto al fin educativo, hay que decir que el proceso educativo no puede llevarse a cabo sin la propuesta de unos principios, unas verdades, unos valores y unos bienes que se deben apreciar e inculcar. De ahí que es contrario al fin educativo una educación absolutamente neutra, sin propuesta de una visión del mundo, de la existencia humana o de unas ideas motrices fundamentales. Sin embargo, sí que responde al fin educativo la concepción de una escuela propositiva de principios, valores, verdades y bienes morales, humanos, etc. Sus principales objetivos serían: favorecer la maduración personal, la adquisición de conocimientos, habilidades, competencias, el desarrollo social, el paso gradual de la fase egocéntrica del amor al altruismo, el desarrollo de las facultades intelectuales y morales que sean capaces de hacer juicios personales. En este aspecto, la adquisición del sentido religioso y social de la vida permite a niños y jóvenes una auténtica mentalidad de fe favorecedora de un conocimiento cada vez más profundo de la persona, el mundo y la sociedad. El proyecto educativo cristiano tiene como objetivo la integración de la fe y la vida.
A tot el poble de Déu de l’arxidiòcesi de Barcelona:
El passat mes de juny em vaig posar en contacte amb tots vosaltres per comunicar-vos que el papa Francesc havia convocat la XVI Assemblea General Ordinària del Sínode dels Bisbes amb el tema: «Per una Església sinodal: comunió, participació i missió». El desig del Papa és que en el treball sinodal hi estigui implicat des del primer moment tot el Poble de Déu, amb una fase inicial de treball a les Esglésies particulars. Tot això, per fer possible l’escolta real de tots els fidels, membres de la vida consagrada i ministres ordenats. Ara ha arribat el moment de posar fil a l’agulla.
Els propers 9-10 d’octubre se celebrarà l’obertura del Sínode a la Ciutat del Vaticà. Com a tret de sortida a la nostra arxidiòcesi, i amb la voluntat de confiar al Senyor el desenvolupament de la fase diocesana del Sínode, celebrarem una Eucaristia a la nostra Catedral el diumenge 17 d’octubre a les 19.15 h. Tots sou convidats a participar-hi.
Per tal que totes les parròquies i comunitats us pugueu sumar a aquesta iniciativa, us farem arribar materials perquè en totes les celebracions del diumenge 17 d’octubre fem ressò de l’inici de la fase diocesana del Sínode. Aquest camí sinodal l’imaginem, el volem i el veiem en plena sintonia amb el treball que ja estem fent a través del Pla Pastoral Diocesà Sortim! Després de treballar els eixos: La fraternitat, Els joves i Els pobres, ens preparem ara per treballar l’eix del discerniment; tenint sempre molt present que l’eix central és L’Encontre i l’anunci de Jesucrist, com ens ho mostra el cercle central del panot, símbol del nostre Pla Pastoral.
Si la paraula «Sínode» vol dir «caminar junts», el nostre Pla Pastoral és una expressió clara del nostre caminar junts amb Jesucrist i guiats per l’Esperit Sant, com a família, i al servei de l’anunci de l’Evangeli als nostres conciutadans. Tant l’objectiu diocesà del discerniment com la proposta del Sínode són dos camins que es troben i que convergeixen, des dels quals podem avançar per tal de trobar el que l’Esperit vol per a l’Església universal, per a l’Església particular que peregrina a Barcelona, així com per a cada un de nosaltres. Déu ens continua parlant i cal aprendre a escoltar-lo per tal que siguem fidels a l’Evangeli i audaços en la proposta de la Bona Notícia de Jesús.
Ja us farem arribar les informacions pertinents de les diverses iniciatives que es proposaran, com la Jornada que organitzarà l’Ateneu Sant Pacià, les que proposi la Comissió del treball sinodal o les que programin les parròquies i arxiprestats.
Encomanem-nos a Maria, mare nostra i de l’Església, sota l’advocació de la Mare de Déu de la Mercè, perquè ens acompanyi en aquest camí sinodal.
Amb tot el meu afecte, † Card. Joan Josep Omella Omella (Arquebisbe de Barcelona).
Leemos en el libro de catequesis para la confirmación de jóvenes de 15 a 20 años (Youcat) que la Iglesia es como una señora anciana con muchas arrugas pero que nos ofrece un hogar para ti y para mí porque ella es nuestra madre, nos ha dado la vida de Dios, nos alimenta con la Palabra de Dios y con los sacramentos. Sin la Iglesia ninguno de nosotros tendría fe, andaríamos aún a tientas en la oscuridad y tendríamos que salvarnos a nosotros mismos, lo cual es imposible.
La Iglesia no es un club de perfectos. Muchas personas no se cansan de criticar a la Iglesia, de todo lo malo que ha hecho en sus dos mil años de historia y de cuantos escándalos puede haber en ella. Sí, es cierto. Los escándalos de la Iglesia han sido y son siempre una vergüenza. Sin embargo, hagamos el esfuerzo de considerar lo siguiente:
“El mismo Jesús se mezcló con gente desde normal hasta peligrosa, trató al mismo nivel a María Magdalena, la criatura de los bajos fondos, al publicano Zaqueo, a una mujer sorprendida en adulterio, a gente terrible como Judas, quien después le traicionó, a Pedro, que lo negó antes de que el gallo cantara tres veces. Si en la Iglesia sólo pudieran estar hombres y mujeres sin tacha, estaría probablemente vacía, porque, cada uno se conoce a sí mismo, y no somos perfectos. Así pues, la Iglesia concreta y visible no es un club de los perfectos, sino que, según la voluntad de Jesús, es un lugar para la transformación gradual de personas totalmente normales. Personas que a veces se equivocan, que tienen todo tipo de delitos en su haber, que necesitan urgentemente mejorar. Por suerte Jesús nos ha asegurado que “no necesitan médico los sanos, sino los enfermos; no he venido para llamar a los justos, sino a los pecadores”. Todos estamos un poco perjudicados: uno tiene problemas con el dinero, el otro con la verdad, el tercero con el sexo, con el cuarto no se puede contar, el quinto es un cabezota y el sexto soy yo.
No avanzamos al son de una marcha triunfal. Cojeamos, tropezamos, avanzamos lentamente. Pero caminamos. Y además juntos. Ésta es la Iglesia en la que me gusta estar”. (YOUCAT de Confirmació, cap. 9).
La catequesi ha de ser un impuls per la renovació parroquial. La nova proposta neix d’una constatació: És la vida de la mateixa parròquia el que hi ha en joc: una parròquia que no educa en la fe en molt pocs anys està condemnada a desaparèixer. Per això les noves orientacions catequètiques de la diòcesi busca una transformació de fons: La catequesi pot ser una poderosa eina per fer una gran renovació parroquial.
En aquest sentit hem de confiar en els pares que s’interessen per la vida dels seus fills, entenent sobretot la proposta del Senyor. Cal subratllar la necessitat de començar pel desvetllament en la fe, això és “essencial” i considerar la catequesi com “un arbre d’arrels profundes”.
El nou mètode catequètic del Secretariat Interdiocesà de Catequesi desgrana uns quants aspectes concrets: una proposta inicial de desvetllament en la fe; conjugar la catequesi amb la missa dominical; endarrerir el sagrament de la comunió i passar de dos a tres cursos la formació prèvia; implicar els pares en clau de catequesi familiar; fer pedagogia d’iniciació en el si de la mateixa l’eucaristia; generar espais de gran grup i treballar en equip; treballar l’atenció individualitzada a través d’un diari espiritual (quadern de vida); cridar a pares i joves a participar com a agents de catequesi; oferir una trobada festiva entorn la taula als pares, amb col·laboració d’altres membres de la comunitat cristiana.
La catequesi d’adults ajuda a la reflexió i maduració de la fe i la praxi cristiana enmig dels desafiaments que trobem en la societat actual. Seria molt positiu crear grups de formació i oració.
El catecumenado de adultos también es importante. La diócesis tiene establecido un itinerario de dos años para que el candidato a la iniciación cristiana de la fe reciba los sacramentos del bautismo, eucaristía y confirmación con la debida convicción personal, con la suficiente preparación doctrinal en la fe cristiana y habiendo conocido la vivencia de la liturgia, la oración, las costumbres evangélicas, las virtudes morales y la comunidad cristiana. Pero más que la adquisición de los contenidos doctrinales y morales se debe suscitar, mantener y avivar la gran experiencia de amor que supone encontrar el camino de Dios y secundarlo. La experiencia fundante es el encuentro con Dios a través de Cristo. La otra experiencia fundante es la incorporación a la vida comunitaria cristiana, el crecimiento en el amor fraterno y el servicio a los demás como apostolado. No se debe uno desanimar si el período de catecumenado son dos años. A veces caemos en la trampa de convertirnos en máquinas con soluciones rápidas e instantáneas. Nada improvisado perdura. Las prisas son siempre mal consejeras.
El catecumenado no es la vía rápida para tener acumulados los sacramentos de la iniciación cristiana (bautismo, confirmación, eucaristía), sino que es la vía de los constantes en el camino de encontrar a Dios y vivirlo en el seno de la Comunidad cristiana, que es la Iglesia, Cuerpo visible de Cristo.
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Parròquia de Sant Ramon Nonat 