El rincón de pensar. ¿Qué queremos decir al hablar de “persona”?

Con la palabra “persona” expresamos que cada ser humano posee una dignidad inviolable. El ser humano fue creado a semejanza de Dios (Imago Dei, según el Gén. 11,27). De este modo, él es la criatura de Dios que en la creación representa al creador mismo. Es la única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma. Como criatura de Dios, no es ‘algo’ sino ‘alguien’, y, por lo tanto, incomparablemente valioso. El ser humano, en tanto que persona, es capaz de conocer y de pensar sobre sí mismo, de ser libre para sus elecciones y de vivir en comunidad con los otros. Y, a su vez, está llamado a responder a Dios en la fe.

Que sea imagen de Dios significa por tanto que el hombre ha de permanecer siempre en relación con Dios, y que solo en Dios se pueden satisfacer íntegramente sus posibilidades como persona. Cada persona es un ser social. La persona humana, además, solo puede sobrevivir y desarrollarse con la ayuda de los demás. Ser hombre no es solo vivir en una buena relación con Dios, sino que hay que procurar tener una buena relación con los otros. El comienzo de todo es la familia, después viene el círculo de amigos y, finalmente, la sociedad entera.

Fuimos creados por Dios como hombre y mujer (Gén 2,23), he ahí la fundamental dimensión social de la naturaleza humana. Desde el primer momento, hombre y mujer tienen la misma dignidad. Se ayudan y se complementan a lo largo de toda su vida. Dios hace que la unión plena de amor entre hombre y mujer sea fructífera gracias a sus hijos. Es por ello que la familia es la célula primera de cada sociedad.

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Vida parroquial gener

Col·lecta de Caritas diocesana de Nadal: 2.000 €. Moltes gràcies.

L’Enquesta per a la Participació al Sínode de bisbes la repartirem el diumenge 30 gener, a la reunió de les 18h de la tarda. Assemblea oberta.

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Missatge del sant pare Francesc per a la celebració de la 55 Jornada Mundial de la Pau, 1 de gener de 2022

“Diàleg entre generacions, educació i treball: instruments per a construir una pau duradora”.

“M’agradaria proposar tres camins per a construir una pau duradora. En primer lloc, el diàleg entre les generacions, com a base per a la realització de projectes compartits. En segon lloc, l’educació, com a factor de llibertat, responsabilitat i desenvolupament. I, per últim, el treball per una plena realització de la dignitat humana. Tres elements essencials per a tot projecte de pau.

1. Diàleg entre generacions per a construir la pau
Tot diàleg sincer requereix sempre d’una confiança bàsica entre els interlocutors. Hem de recuperar aquesta confiança mútua. L’actual crisi sanitària ha fet augmentat en tots la sensació de soledat i el replegament sobre un mateix. Dialogar significa escoltar-se, confrontar-se, posar-se d’acord i caminar junts. Fomentar tot això entre les generacions significa llaurar la dura i estèril terra del conflicte i l’exclusió per conrear les llavors d’una pau duradora i compartida. Els grans reptes socials i els processos de construcció de la pau no poden prescindir del diàleg entre els depositaris de la memòria ―els grans― i els continuadors de la història ―els joves― en la cerca de projectes compartits i sostenibles.

2. La instrucció i l’educació com a motors de la pau
El pressupost per l’educació, considerat com una despesa més que com una inversió, ha disminuït significativament a nivell mundial en els darrers anys. L’educació és la base d’una societat cohesionada, civil, capaç de generar esperança, riquesa i progrés; fan la persona més lliure i responsable, i són indispensables per a la defensa i la promoció de la pau. Les despeses militars, en canvi, han
augmentat, superant el nivell enregistrat al final de la “guerra freda”, i apareixen destinats a créixer de modo exorbitant. Per tant, és oportú i urgent un procés real de desarmament internacional que
pugui causar grans beneficis al desenvolupament dels pobles i nacions, alliberant recursos financers que siguin empleats de manera més apropiada pera la salut, l’escola, les infraestructures i la cura del territori, entre altres. La inversió en l’educació ha de promoure la cultura del cuidado.

3. Promover y asegurar el trabajo construye la paz
El trabajo es un factor indispensable para construir y mantener la paz; es expresión de uno mismo y de los propios dones, pero también es compromiso, esfuerzo, colaboración con otros, porque se trabaja siempre con o por alguien. En esta perspectiva marcadamente social, el trabajo es el lugar donde aprendemos a ofrecer nuestra contribución por un mundo más habitable y hermoso. La situación del mundo del trabajo se ha visto agravada por la pandemia de Covid19. El impacto de la crisis sobre la economía informal, que a menudo afecta a los trabajadores migrantes, ha sido particularmente devastador. La política está llamada a desempeñar un rol activo, promoviendo un justo equilibrio entre la libertad económica y la justicia social. Y todos aquellos que actúan en este campo (los trabajadores y los empresarios católicos), pueden encontrar orientaciones seguras en la doctrina social de la Iglesia”.

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El rincón de pensar. Las llaves maestras de la comunicación con los demás

Las llaves maestras pueden abrir cualquier puerta. Esta imagen es útil para demostrar que también nosotros tenemos a mano una serie de llaves que nos facilitan la entrada en nuestras relaciones familiares o sociales.

Estas llaves sirven para comunicarnos mediante expresiones de nuestros sentimientos, emociones y todo
tipo de reflexiones que deseemos compartir. Así, pues, expresiones como, por ejemplo: ‘lo siento’, ‘perdóname’, ‘te amo’, ‘gracias’, ‘calma’, ‘compartir’, ‘confianza’, ‘comprensión’, ‘dialogar’, etc.
sirven para salir de uno mismo e ir al encuentro del otro disponiéndonos para los demás. Son expresiones que acercan los corazones y acorta las distancias. La prudencia nos deberá acompañar siempre en el uso de esas llaves maestras, pues habrá ocasiones en que las podremos usar y en otras no servirá con todo el mundo de igual manera; depende del nivel de confianza y de la situación en que estemos.

Cuando digo “lo siento”, favorezco que el otro me acepte, reconocemos los propios errores y abre un
camino hacia la franqueza. Cuando decimos a alguien que le apreciamos, le amamos, le mostramos
cariño nos acercamos mucho y es una forma de franquear puertas. Cuando decimos “perdóname”,
ofrecemos la reparación por algo que hemos hecho y que al otro le ha ofendido o dañado; el perdón
abre los corazones y repara la aflicción por el daño causado. Cuando decimos “gracias”, expresamos
gratitud y es siempre necesario. Una vida con “calma” está lejos de las prisas y las exigencias, de los
nervios y de las ansiedades; vivir en calma es no vivir obsesionados o que las circunstancias nos agobien.
En el “compartir” nos encontramos todos en la misma línea y se caen las barreras que nos puedan separar.

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El rincón de pensar. Año ignaciano: los 500 años de la conversión de San Ignacio de Loyola

Oraciones de San Ignacio, para rezar y aprendérselas.

TOMAD SEÑOR
Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad,
mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer, Vos me lo disteis,
a Vos, Señor, lo torno.
Todo es vuestro.
Disponed a toda vuestra voluntad,
dadme vuestro amor y gracia,
que esta me basta.

ALMA DE CRISTO
Alma de Cristo, santifícame.
Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame
Oh buen Jesús, óyeme.
Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me separe de ti.
Del maligno enemigo, defiéndeme.
En la hora de la muerte, llámame.
Y haz que vaya hacia ti
para que con tus santos te alabe
por los siglos de los siglos. Amén.

CONOCIMIENTO INTERNO
Te pido, amigo Jesús, que por mi te has hecho hombre,
que te conozca internamente,
como un amigo a un amigo,
para que más te ame y te siga.

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