El nombre de este primer documento del papa León suena muy cercano al “Dilexit nos” del Papa Francisco dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. El parte de prensa oficial traduce la expresión latina como “Te he amado”.  “Dilexit te” es un claro aterrizaje de “Dilexit nos” del Papa Francisco, documento iniciado y bautizado por él, aunque nunca concluído, que el nuevo pontífice León XIV ha decidido retomar y hacer suyo. Los pobres en el centro de la Revelación que en la encarnación de Jesús manifiesta precisamente a un mesías pobre, de los pobres y para los pobres (19) es el eje mismo del documento, cargado de citas textuales sobre todo de Francisco. En esta Exhortación Apostólica, menos dogmática que otras formas documentales pontificias, se pretende dejar constancia de la necesidad de pasar a los hechos. Que hablar de los pobres y de la tarea de la Iglesia y del servicio a todo ser humano -cada cual con sus pobrezas- sólo tiene sentido si cada quien con su modo se decide a tocarlos, defenderlos, denunciar injusticias y hasta tolerarlos por la sencilla razón que en ellos está Cristo, razón primera y última de quienes decimos ser cristianos. Algunas frases del texto: “El pobre trabaja, aunque a veces no le alcance para cubrir sus gastos”; “La opción preferencial por los pobres … subraya la acción de Dios que se compadece ante la pobreza y la debilidad de toda la humanidad … se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos pidiéndonos a nosotros, su Iglesia, una opción firme y radical en favor de los más débiles”; “Se ama a Dios si se ama a los pobres”; “Hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres”; “El Evangelio sólo se anuncia bien cuando llega a tocar la carne de los últimos”

Y decenas de expresiones parecidas, todas dirigidas a mostrar la evidencia explícita que hay que concretar hechos en favor de los pobres. En medio de tantas citas hay algunas imperdibles. Se especulaba que el primer documento pontificio estuviera referido a la inteligencia artificial entre otros temas, però el Papa León ha sorprendido y ha dejado antecedente indudable de cuál es su camino magisterial: evangelio puro con preferencia de los pobres en todas sus acepciones y una Iglesia que sólo será coherente con su Fundador si hace del servicio su misión.