El Papa Francesc tracta el problema de la “qüestió de l’aigua” a l’Encíclica Laudato ‘Si (“Lloat sigueu”), 2015. El problema ens ve a conseqüència de l’esgotament dels recursos naturals i del canvi climàtic. La publicació d’aquesta encíclica sobre la cura del Planeta, la casa comú, que ens proporciona els recursos dels béns de la terra i és salvaguarda del medi ambient contribuí molt positivament a l’Acord de París sobre la reducció del CO2 en un 25% les emissions de diòxid de carboni abans del 2030. L’Església té un missatge a dir que hem de prendre consciència en els moments actuals.

Heus aquí com ho explica el Papa: “L’aigua potable i neta representa una qüestió de primera importància, perquè és indispensable per a la vida humana i per a sustentar els ecosistemes terrestres i aquàtics. Les fonts d’aigua dolça abasten sectors sanitaris, agropecuaris i industrials. El proveïment d’aigua va restar relativament constant durant molts temps, però ara en molts llocs la demanda supera l’oferta sostenible, amb greus conseqüències a curt i llarg termini. Grans ciutats que depenen d’un important nivell d’emmagatzemament d’aigua sofreixen períodes de disminució del recurs, que en els moments crítics no s’administra sempre amb una adequada governança. La pobresa de l’aigua socials es dona especialment a l’Àfrica, on grans sectors de la població no accedeixen a l’aigua potable o pateixen secades que dificulten la producció d’aliments. En alguns països hi ha regions amb aigua abundant i al mateix temps altres que pateixen gran escassesa” (n. 28).

Según los expertos, además, a consecuencia del cambio climático como la falta de agua, habrá islas que desaparecerán bajo el mar y habrán países con temperaturas de 50 grados que serán inhabitables. Es claro, pues, que como anuncia el Papa: “Una mayor escasez de agua provocará el aumento del costo de los alimentos y de distintos productos que dependen de su uso. Algunos estudios han alertado sobre la posibilidad de sufrir una escasez aguda de agua dentro de pocas décadas si no se actúa con urgencia. Los impactos ambientales podrían afectar a miles de millones de personas, pero es previsible que el control del agua por parte de grandes empresas mundiales se convierta en una de las principales fuentes de conflictos de este siglo” (n. 31)

Así, pues, “La espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de entender la calidad de vida, y alienta un estilo de vida profético y contemplativo, capaz de gozar profundamente sin obsesionarse por el consumo. Es importante incorporar una vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones religiosas, y también en la Biblia. Se trata de la convicción de que «menos es más». La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco. Es un retorno a la simplicidad que nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos. Esto supone evitar la dinámica del dominio y de la mera acumulación de placeres” (n. 222).