El rincón de pensar. Oración a la Sagrada Familia

Dice el Papa Francisco: Caminemos familias, sigamos caminando. Lo que se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido.

Oración a la Sagrada Familia

Jesús, María y José en vosotros contemplamos el esplendor del verdadero amor, a vosotros, confiados, nos dirigimos.

Santa Familia de Nazaret, haz también de nuestras familias lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret, que nunca más haya en las familias episodios de violencia, de cerrazón y división; que quien haya sido herido o escandalizado sea pronto consolado y curado.

Santa Familia de Nazaret, haz tomar conciencia a todos del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios.

Jesús, María y José, escuchad, acoged nuestra súplica.

Amén.

Oración del Papa Francisco para la familia “El amor en la familia”.

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El discerniment i l’acompanyament espiritual

El Papa Francesc ha dedicat diverses catequesis de l’audiència general dels dimecres al tema del discerniment espiritual i comunitari. El passat gener en va dedicar una a “l’acompanyament espiritual”. Presentem aquí un breu resum:

L’acompanyament espiritual dona suport al discerniment, important per al coneixement de si mateix, aspecte que és una condició indispensable per al discerniment. Vol dir, mirar-se al mirall espiritual amb l’ajut d’un altre perquè et diu la veritat i així t’ajuda. La gràcia de Déu en nosaltres sempre actua sobre la nostra naturalesa. Donar-se a conèixer, manifestar-se si mateix a una persona que ens acompanyi en el camí de la vida. No que decideixi per nosaltres, sinó que ens acompanyi. I és que sempre ens podem trobar fràgils i pobres en les coses de l’esperit. Les persones que amb humilitat reconeixen les pròpies fragilitats són més comprensives amb els altres. Quan mirem el crucifix, Déu ha baixat precisament a la pobre fragilitat humana. Si mirem el pessebre veiem que Déu arriba en una gran fragilitat humana. Ell ha compartit la nostra fragilitat.

Explicar davant d’un altre (un mestre espiritual, un director espiritual, un acompanyament espiritual, una revisió de vida) el que hem viscut o el que estem buscant ens ajuda a aclarir-nos nosaltres mateixos, sobretot en els moments foscos, i això ens ajuda a veure d’on vénen les arrels de les foscors i superar-les.

El qui ens acompanya no substitueix el Senyor, no fa la feina en lloc de la persona acompanyada, sinó que camina al costat seu, l’anima a interpretar el que passa en el seu cor o en la consciència, el lloc per excel·lència on parla el Senyor. Per això és molt important no caminar sol. Hi ha una dita que diu. “Si vols arribar ràpidament, vés sol; si vols arribar segur, vés amb els altres”, vés acompanyat, vés amb el teu poble (inserits en una Comunitat parroquial, grups, moviments). Això és l’acompanyament espiritual.

La Virgen María es maestra de discernimiento. Habla poco, escucha mucho y guarda todas estas cosas en su corazón. Por ejemplo: ella dice, “Haced lo que él os diga”. Ella hace el gesto de señalar con el dedo hacia quién debemos dirigirnos, pues ella siempre señala a Jesús.

Sobre todo, el discernimiento es un don de Dios que hay que pedir constantemente, sin nunca suponer que somos expertos y autosuficientes. Señor danos la gracia de saber discernir en los momentos de la vida, qué he de hacer, qué debo entender y cuál es la persona que me ayude a discernir.

La voz del Señor se puede reconocer siempre, tiene un estil único, es una voz pacífica, anima y da seguridad en las dificultades. Tal como enseñan los Salmos, sus Palabras iluminan nuestros pasos, es una luz en nuestro camino.

El discernimiento tiene el objetivo de reconocer la salvación hecha por el Señor en mi vida, me recuerda que no estoy solo y que, si sigo luchando, es porque lo que está en juego es importante. El Espíritu Santo siempre está con nosotros, tanto en el discernimiento espiritual personal como en el comunitario. Hay que invocarle siempre. No dejar nunca el diálogo con el Espíritu Santo. ¡Adelante, con valentía y con alegría!

Fuente: Papa Francisco, audiencias generales, 2022-2023.

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Vida parroquial

  • Recaudat a la de la Campanya Contra la Fam de Mans Unides = 1.800 €.
  • Recaudat al Sopar de la fam i destinat als damnificats pel terratrèmol de Síria = 450 €.
  • Donatius destinats a les emergències pels terratrèmols de Turquia i de Síria: a Càritas 220 € i a Ajut a l’Església Necessitada 50 €.
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El rincón de pensar. Alguna guía para vivir la liturgia

Cristo continua la realización de la obra de la salvación sobre todo a través de la acción litúrgica de la Iglesia. Está presente en el sacrificio de la misa, sea en la persona del ministro -ya que el que ahora se ofrece por ministerio de los sacerdotes es el mismo que entonces se ofreció en la cruz- como, sobre todo, bajo las especies eucarísticas. Está presente con su virtud en los sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos, (Mt 18,20).

Con razón se considera la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella, los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro.
Por tanto, se considera toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia.

En la liturgia terrena pregustamos y tomamos parte en aquella liturgia celestial que se celebra en la santa ciudad de Jerusalén, hacia la cual nos dirigimos como peregrinos.

Por esto, el domingo es la fiesta primordial, día de alegría y de liberación del trabajo”.

(Fuente: Constitución sobre la liturgia Sacramentum Concilium, del Concilio Vaticano II, núms. 7.8.106)

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De homilía del Papa Benet XVI a la Basílica de la Sagrada Familia

Amb motiu del recent traspàs de Papa emèrit Benet XVI, reproduïm uns fragments de la seva homilia pronunciada en la seva visita a la Basílica de la Sagrada Família de Barcelona, el 7 de novembre de 2010. Digué en catellà:

[…] “La alegría que siento de poder presidir esta ceremonia se ha visto incrementada cuando he sabido que este templo, desde sus orígenes, ha estado muy vinculado a la figura de san José. Me ha conmovido especialmente la seguridad con la que Gaudí, ante las innumerables dificultades que tuvo que afrontar, exclamaba lleno de confianza en la divina Providencia: “San José acabará el templo”. Por eso ahora, no deja de ser significativo que sea dedicado por un Papa cuyo nombre de pila es José. ¿Qué hacemos al dedicar este templo? En el corazón del mundo, ante la mirada de Dios y de los hombres, un humilde y gozoso acto de fe, levantamos una inmensa mole de matera, fruto de la naturaleza y de un inconmensurable esfuerzo de la inteligencia humana, constructora de esta obra de arte. Ella es signo visible del Dios invisible, a cuya gloria se alzan estas torres, saetas que apuntan al absoluto de la luz y de Aquel que es la Luz, la Altura y la Belleza misma.

En este recinto, Gaudí quiso unir la inspiración que le llegaba de los tres grandes libros en los que alimentaba como hombre, como creyente y como arquitecto: el libro de la naturaleza, el libro de la Sagrada Escritura y el libro de la Liturgia. Así unió la realidad del mundo y la historia de la salvación, tal como nos es narrada en la Biblia y actualizada en la Liturgia. Introdujo piedras, árboles y vida humana dentro del templo, para que toda la creación convergiera en la alabanza divina, pero al mismo tiempo sacó los retablos afuera, para poner ante los hombres el misterio de Dios revelado en el nacimiento, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. De este modo, colaboró genialmente a la edificación de la conciencia humana anclada en el mundo, abierta a Dios, iluminada y santificada por Cristo. E hizo algo que es una de las tareas más importante hoy: superar la escisión entre conciencia humana y conciencia cristiana, entre existencia en este mundo temporal y apertura a una vida eterna, entre belleza de las cosas y Dios como Belleza. Esto lo realizó Antoni Gaudí no con palabras sino con piedras, trazos, planos y cumbres. Y es que la belleza es la gran necesidad del hombre; es la raíz de la que brota el tronco de nuestra paz y los frutos de nuestra esperanza. La belleza es también reveladora de Dios porque, como Él, la obra bella es una gratuidad, invita a la libertad y arranca del egoísmo.

[…] Al contemplar admirado este recinto santo de asombrosa belleza, con tanta historia de fe, pido a Dios que en esta tierra catalana se multipliquen y consoliden nuevos testimonios de santidad, que presten al mundo el gran servicio que la Iglesia puede y debe prestar a la humanidad: ser icono de la belleza divina, llama ardiente de caridad, cauce para que el mundo crea en Aquel que Dios ha enviado.

Queridos hermanos, al dedicar este espléndido templo, suplico igualmente al Señor de nuestras vidas que, de este altar, que ahora va a ser ungido con óleo santo y sobre el que se consumará el sacrificio de amor de Cristo, brote un río constante de gracia y caridad sobre esta ciudad de Barcelona y sus gentes, y sobre el mundo entero. Que estas aguas fecundas llenen de fe y vitalidad apostólica a esta Iglesia archidiocesana, a sus pastores y fieles”.

(Homilía del Papa Benedicto XVI en la Dedicación de la Basílica de la Sagrada Familia, el 7 de noviembre de 2010 en su viaje apostólico a Santiago y a Barcelona).

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